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小西湖畔“赶毛狗” 勾起乡愁

发布时间:2015-03-09 10:41 来源:恩施晚报 作者:陈千恩 编辑:曹贤炜 浏览:0次
记者 陈千恩 3月5日(正月十五)晚,建始县花坪镇小西湖的村民举着龙灯在村体育广场闹元宵。 当天,来自集镇的近千人参与了“烧毛狗棚——赶毛狗”闹元宵的活动。近年来,随着花坪镇旅游的兴起,该镇把发展生态文化旅游与民俗文化的传承有机结合,已连续五年在小西湖举办了“赶毛狗”活动。民俗闹元宵,已成为当地人每年必备的文化大餐。 小西湖的村民们一边舞龙灯,一边“赶毛狗”,为新年祈福。 “赶毛狗”,勾起了人们的乡愁 建始县花坪镇文化站站长田大林的QQ日志这几天被点爆了,他发在日志里“赶毛狗”的照片被许多人转走,一位网友留言说:“每年最期待的一天……可惜身在外地不能回家,看了这些照片,想回家的感觉更强烈了!” 对于自己日志的火爆,田大林很是高兴:“这说明民俗文化确实具有顽强的生命力,我们文化站每年主导这样的活动,目的也就是传承民俗文化,勾起人们乡愁。” 俗话说“三十的火,十五的灯”。到了正月十五,才算过完年。于是,这一夜是土家族人的不眠之夜。建始、巴东、恩施等地,就以“赶毛狗”为闹元宵的主要庆祝方式。 花坪镇是个有着丰厚民族文化底蕴的古镇,每到正月十五,“赶毛狗”十分热闹。但是,随着打工潮的兴起,花坪也像其他农村一样,青壮年纷纷外出务工,留在家里的老人和儿童,即或想搭“毛狗棚”,也是有心无力。于是,“赶毛狗”的习俗渐渐没有了。前几年,花坪镇的旅游事业风生水起,镇文化站和小西湖村决定出面组织村民,恢复“赶毛狗”的习俗。让组织者没有想到的是,他们一倡导,村民们十分踊跃地参加活动,并成为当地一年一度的狂欢节。 村民积极参与,有人捐款捐物 田大林介绍,组织村民集体“赶毛狗”,已经5年了。由于要购买蜡烛和鞭炮,许多村民自发捐款捐物。“有一家超市捐了2000根蜡烛,每年,我们在‘赶毛狗’时,都要在小西湖的岸边点上蜡烛,灯光火光倒映湖中,幻若仙境。” 小西湖村村民田代清,今年已年过六旬。虽然体力跟不上年轻人了,但仍然是“赶毛狗”的积极分子。他回忆,自己还很小时,就盼望着正月十五“赶毛狗”,每到这一天,他与家里的弟兄就要早早起床,拖竹枝,捡干柴,找块地方搭“毛狗棚”。只是到了“破四旧、立四新”的那年头,“赶毛狗”被当作封建迷信给禁止了,每到正月十五无事可做,一家人只好在屋里烤火。 改革开放后,老百姓又可以“赶毛狗”了,但新的问题又来了,年轻人大部分都外出打工,还等不到正月十五就启程了,留在家里的人不是年迈的老人就是未成年的小孩,想搭“毛狗棚”也是嘴里说说身体难动了……现在,村里组织搭“毛狗棚”,他认为是件好事,又可以过一把小时候“赶毛狗”的瘾了。 小西湖村的村干部认为,与镇文化站联合组织这样的民俗活动,不仅可以传承民俗文化,还可以增加村委会的凝聚力。只要老百姓喜欢,他们没有不组织的道理。 悠久的民俗,源远流长 “赶毛狗”,是我州清江流域特有的节日习俗。所谓“赶毛狗”,就是用竹枝搭建一个大棚,将干柴等易燃物放入棚子内,天黑后便放火燃烧,竹枝发出热烈的爆炸声,看热闹的人则大叫“赶毛狗”。 田大林介绍说,“赶毛狗”这种民俗究竟起源于什么时候,现在学术界还没有权威定论。不过,在光绪年间就有史记载:“元夜迎紫姑卜问丰歉,各乡村燃火炬,以照田间,声彻远近,谓之赶毛狗。” “赶毛狗”有多种传说,一说是玉皇大帝喝多了酒嫌弃人间的茅草棚子难看,就命令火神烧掉茅草棚。火神到了凡间后,发现住在茅草棚子里的穷人们可怜,于是良心发现,点燃了几个茅草棚交差;二种传说是正月十五将毛狗的窝棚给烧掉,家里的牲畜就平安无事。现在,由于人们娱乐方式的多样化,“赶毛狗”在很多地区已经消失,更多的地方则用鞭炮、烟花取代了竹子。 “三十的火,十五的灯。每到这一天人傍晚,山里山外、坡上坎下都灯火通明,呐喊声、爆竹声交织在山谷间……这一夜他们要赶走所有的晦气,以崭新的面貌去迎接新的辉煌!”田大林说:“‘赶毛狗’习俗作为土家文化的一个重要组成部分,理当受到保护传承。我们将进一步保护民族文化的多样性,为发展花坪旅游助力!”
责任编辑:曹贤炜
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