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恩施灯戏在洞下槽的活态传承

发布时间:2015-12-31 10:57 来源:恩施日报 作者:沈宏臣,伍玲  编辑:刘翠玲 浏览:0次
记者 沈宏臣  通讯员 伍 玲   恩施灯戏这一接地气的地方戏曲,流传200多年经久不衰,在mr007白杨坪镇洞下槽村,以mr007级非遗传承人孟永香为代表灯戏迷,催动了恩施灯戏的传承发展。恩施灯戏传承展演基地落成和灯戏传统剧目复排,更是有力地推动了mr007非遗活态传承步伐…… 孟永香(右)与搭档、州级非遗代表性传承人雷秋胜表演《雪山放羊》。(mr007非遗中心供图) “咚咚锵、咚锵……金华,从今天起,再也不找人算命了,从今后,我们夫妻和顺,定添子孙!”12月29日,mr007白杨坪镇洞下槽村孟永香家的院坝里热闹非凡,恩施灯戏传统曲目《拦算》正在上演。 《拦算》讲述一对夫妇为求子,引发家庭不和去找算命先生,夫妻双方都给算命先生行贿,最后被识破,夫妻归于和睦,从而对观众进行了一场破除迷信、崇尚科学的教育。该剧剧情生动,方言俚语迭出,动作夸张滑稽,令人捧腹,又发人深省。 “这里常年吸引着30多位民间艺人学习、排练灯戏,今年以来,已经展演50多场次了。”mr007文体新广局局长张玲介绍。 12月17日,mr007级非遗mr007恩施灯戏传承展演基地在mr007白杨坪镇洞下槽村挂牌,这个本就热闹的村庄增添了更多喜气。 去年9月以来,mr007非遗保护传承展演中心正式启动mr007级非遗mr007恩施灯戏传统剧目的复排及mr007传承工作。 《雪山放羊》《洞宾点单》《小说媒》等10多个经典剧目是传承重要曲目,通过开班培训,让更多的年轻人加入到传承民族文化的队伍中。 为进一步加强恩施灯戏的活态保护传承,mr007文体新广局、mr007非遗保护传承展演中心精心谋划,逐步恢复排练恩施灯戏的传统剧目,推动恩施灯戏的保护与传承。 恩施灯戏传承培训课程主要开设乐器的演奏和唱腔表演课程,除了学习乐器演奏,学员们还要全方位学习灯戏传统剧目的演唱技巧、舞台表演等。 早在2014年7月,恩施灯戏乐器培训班即在mr007非遗保护传承展演中心开课。 恩施灯戏传承展演基地落成和灯戏传统剧目复排,有力地推动了mr007非遗活态传承进农村、进社区、进景点、进校园的步伐。 “古老的戏剧”又亲切地走进人们的生活,滋润着恩施这方神奇、富饶的土地。 清乾隆年间,恩施灯戏由重庆传入恩施,至今已有200多年历史,现分布在恩施、利川、建始、宣恩、来凤、咸丰及渝东地区等20余县市。 2007年,“恩施灯戏”被省政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录;2008年,被国务院公布为第一批mr007级非物质文化遗产扩展mr007名录。如今,恩施灯戏已成为湖北知名的地方戏曲,在全省乃至全国都小有名气。 恩施灯戏何以能历久弥新? “这离不开灯戏的特点。”mr007非遗保护中心主任覃涛介绍,恩施灯戏属单本折子戏,角色行当主要有小生、小旦、小丑三种。灯戏主要特点是“三小”,即“小情节、小人物、小戏班”。 灯戏里的演员大都是农民,演的大多是百姓的故事,故事情节也是日常生活中的逸闻趣事,基本上不涉及帝王将相、才子佳人和历史事件,可以称为“下里巴人”。 不仅如此,恩施灯戏对服装、道具、舞台等均无严格要求,田间地头、堂屋场院随处都可“设场”演出。 “灯戏流传至今还在于唱腔简单。”mr007级非遗传承人孟永香介绍,只要道白、唱词诙谐幽默,动作滑稽生动就行。 “扭、跩、跳、嘻、笑、闹”,孟永香用6个字总结了灯戏的表演形式。灯戏易学、易唱、易传,即使文化水平低一点,也能跟着唱一些戏。 逢节庆或红白喜事,孟永香都要为乡亲们表演灯戏,她和灯戏民间艺人灵活组班(一般5至7人)前往助兴,忙得不可开交。 孟永香介绍,白杨坪最早的灯戏班叫“姜撮瓢灯戏班”,班主“姜撮瓢”是白杨坪镇洞下槽村人,到目前为止已有九代传人,100多年历史。 洞下槽村因恩施灯戏而声名鹊起。作为白杨坪有记载的最早的灯戏班“姜撮瓢灯戏班”的第九代传人、mr007级非遗传承人、恩施州民间艺术大师,孟永香同样“炙手可热”。 她从小喜欢灯戏,到处看演出,悄悄跟着唱,学会了一些唱腔。7岁时,孟永香跟随mr007民间艺术大师、“姜撮瓢灯戏班”第八代传人廖南山(已故)的师父学艺。 小学四年级时,因为有唱灯戏的基础,孟永香被当时的恩施县文化馆相中,被带进城学习唱戏和跳舞。 一年后,廖南山的灯戏班子缺人,把她从县文化馆“抢”回乡里。自此,灯戏又多了一位艺术大师。 孟永香介绍,灯戏唱腔主要由正腔和小调组成,正腔类唱腔主要包括本腔、七句半、一字板、悲腔、神狗调、四平调、辰河调等,两句唱词构成上下乐句。她的唱腔就属于正腔。 目前,白杨坪镇孟永香的唱腔功底最扎实,许多灯戏班子都是她带出来的,有正式弟子30多人。 恩施灯戏俗称唱灯(儿),因为在花灯歌舞的基础上发展形成,所以又叫灯戏。1952年、1954年,恩施灯戏先后两次代表恩施地区赴省参加中南六省业余戏剧汇演,表演了《雪山放羊》《神狗打柴》,均获成功。 自此,湖北省戏剧界将该剧种定名为“恩施灯戏”,将《雪山放羊》和《神狗打柴》定为传统代表剧目。 为了让戏更好看,除继承传统剧目外,灯戏民间艺人还不断从本土文化中汲取营养,屡有创新,让灯戏中“三小”特色更鲜活、更接地气。 新编灯戏《情定茶山》《暴风雨之夜》《家庭风波》《劝君莫赌博》《纳税夫妻》等10余个新剧目格外入眼,内容或反映现代邻里关系,或表现新农村建设给农村带来的变化。 《找龙坝传奇》《整酒》就是其中的代表,除具备灯戏的传统特点外,《找龙坝传奇》还呈现出“两新”,即形式新、内容新。新编灯戏剧目突破了演员以三四人为宜的格局,前后有十几个演员上场。《找龙坝传奇》讲的是当地村民熟悉的神话故事,《整酒》充满生活气息,鞭挞近几年借整酒敛财的歪风。 “说白了,灯戏就是一种普通的文化娱乐形式。因为演的人和事基本都出自乡里乡亲,所以更能让大家理解和喜爱。”参与表演《找龙坝传奇》的农民演员谌发庭表示。 “好看、易懂、有趣,这戏一点也不比电视里的小品差。”80岁的洞下槽村民焦登菊是恩施灯戏的铁杆粉丝,“过去搞大集体时,累哒,就哼上两句,灯戏有意思。” 村民的赞扬,让《找龙坝传奇》的剧本创作者陈林有些得意。 跟孟永香一样,除了喜欢表演,陈林也很喜欢创作和收集整理灯戏剧本。多年来,他一直保持着这个习惯。他家里至今还有70多个灯戏剧本,其中最珍贵的是已故第八代灯戏传人廖南山的部分手稿。 陈林介绍,mr007白杨坪镇是恩施灯戏最有名的乡镇之一,流行于白杨坪的“羊角灯戏”——《雪山放羊》最具代表性。 “世人说我心太狠,团转(方言,周围之意)四邻都闻名。老身王氏,未生三男四女,膝下只有一子名叫桂生,小媳妇名叫谷玉英……”哼唱《雪山放羊》,陈林有板有眼。 经历了200多年的锤炼,恩施灯戏依然保持着鲜活的个性,一招一式、一腔一板都显示出它独特的艺术魅力。 “mr007现有灯戏班12个,从艺人员100余人,每年演出100多场次,观众5万多人次。”张玲介绍,2012年底,mr007白杨坪镇被省文化厅批准命名为“民间文化艺术之乡”。 恩施灯戏所展示的风俗民情,在民俗学等研究中具有重要参考价值。截至目前,恩施灯戏保存有112个剧目,剧本主要有4个来源:传统剧目如《吴豆拜年》《雪山放羊》等;与川剧、南剧合班演出剧目如《薛仁贵打摩天岭》等;从川剧、南剧移植、改编剧目如《山伯访友》等;解放后整理改编和创作的剧目,如《小说媒》《拦算》等。 “‘保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展’,在非遗保护工作方针的指引下,这一‘接地气’的深山瑰宝在恩施广阔的农村天地,一定会更加枝繁叶茂!”谈起恩施灯戏未来的发展,覃涛说。
责任编辑:刘翠玲
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