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李方庆:追逐自己痴迷的民族文化梦

发布时间:2017-07-13 09:18 来源:恩施日报 作者:宋海燕 编辑:何冶 浏览:0次
记者 宋海燕 “敬您酒,请您喝。土家山寨风俗多,贵客来了堂屋坐,先敬一碗包谷酒,再唱一曲敬酒歌……”7月9日,咸丰县大路坝区mr007级传统村落蛇盘溪村土家吊脚楼里歌声飘扬,几位在此度假的重庆客人正在学唱《土家敬酒歌》。 咸丰县大路坝区地处武陵山腹地,有现存的高山淡水堰塞湖和古地震遗址景观,可欣赏正宗的土家绝艺“干龙船”,可品尝到原汁原味的土家咂酒……让人乐在其中,流连忘返。 “土家族人能歌善舞,热情好客。贵客来了,主人将客人迎到堂屋,奉上清茶,叙说家事。客人要走,主人尽情挽留,拿出醇香的包谷酒,摆上地道土家‘十大碗’宴席,劝贵客饮酒,直至酣畅淋漓尽兴而止……” 被誉为“土家民俗活词典”、土家山寨“民歌王”的李方庆说。 今年68岁的李方庆是咸丰县大路坝区退休教师,也是恩施州第八届人大代表,现任恩施州文化促进会会员、恩施州民间文艺家协会常务理事、咸丰县民族文化研究会常务理事。 一身土家便服、一台索尼相机、一个布挎包、一辆摩托就是李方庆的下乡标配,多年来,他凭着对民间艺术、对土家文化的满腔热血,穿梭忙碌在山岭间、溪沟畔,潜心挖掘、研究土家习俗文化。 从小就对土家歌谣有着浓厚兴趣的李方庆,“痴迷”这个词用在他身上毫不夸张。2004年8月的一天,听说湖北咸丰和重庆黔江边界处有一个土司时代的贸易通道——“盐茶古道”,他立马骑上新买的摩托车独自前往,一探究竟。 刚走到大路坝区一个叫鸡公山(小地名)的地方,李方庆的摩托车突然熄火了,怎么点火都动不了。眼看天色将晚,山雨欲来,李方庆只能干着急。 “嘟嘟嘟”,正当他一筹莫展时,山脚下上来了一辆拖拉机,远远地,那拖拉机手主动跟李方庆打起了招呼。 鄂渝边界一带很多老百姓早已熟知这位多年走乡串户挖掘土家文化的痴汉子。李方庆喜出望外,随拖拉机手走进了淹没于修竹丛林中的吊脚楼。 围着暖暖的火塘,品着甜甜的咂酒,李方庆和拖拉机师傅的爷爷越聊越欢,越唱越欢。踏破铁鞋无觅处,原来,这位老人是一个山歌篓子! 大喜过望的李方庆连忙拿出随身带着的“三洋”录音机,遇上知音的老人也亮开歌喉,彻夜欢唱,两盒磁带录满,两人还意犹未尽,难舍难分。 “那年腊月,老人病逝了。”李方庆叹息不止。老人的离去使李方庆深刻意识到,随着社会的发展,很多民族文化精髓在时代长河的冲刷中渐渐消失,难以传承。 “快快抢救濒临失传的原生态土家民族文化!”强烈的责任心激发了李方庆对民族文化搜集整理的紧迫感。 随后,他身体力行,一头扎进武陵山区的崇山峻岭、村寨院落加快搜集整理民族文化,摩托车废了一辆又一辆,鞋子破了一双又一双。 “为使《土家敬酒歌》的民俗礼仪文化普及,李方庆不辞辛劳奔走于咸丰县直机关和乡镇、学校去教唱《土家敬酒歌》,还被重庆市黔江区邀请去区直机关和大宾馆教唱敬酒歌。”咸丰县民宗局负责人介绍。 十多年过去,李方庆跑遍了恩施州、渝东南和渝东北、贵州铜仁地区和湘西自治州共40多个县市,记下了数十本笔记,录制了120多盒磁带。 从民间拾掇而来的大多是些“文化碎片”,要将它拼接完整、还原本质、回归原生态,传承并传扬,还要经过极其艰难的整理扬弃过程。 “经常整理到半夜,一个人在那里听听唱唱写写。”李方庆的妻子唐福英说。年逾花甲的李方庆夜以继日,寒暑交替,凭着一副老花镜、一套耳塞从几十年积攒下来的笔记和录音中搜寻着濒临消失的土家原生态民俗。 “土家哭嫁”参加深圳电视台《年代秀》节目是李方庆印象很深的一件事。 2012年4月,正在大路坝区蛇盘溪村走访的李方庆接到一个陌生人的来电,对方自称是深圳卫视《年代秀》的节目编导,对李方庆搜集整理“土家哭嫁”非常感兴趣,欲邀请他到《年代秀》节目组做一期表演。 几次电话交流后,推介传扬土家文化心切的李方庆带着大路坝区农民女歌手王成英、蛇盘溪村民间艺人黄天梅和任国庆南下深圳。 第一次到沿海繁华都市的一群人费尽周折终于走进了《年代秀》栏目的演播厅,在扑朔迷离的灯光下,在经久不息的热烈掌声中,冠名“咸丰县大路坝区蛇盘溪土家哭嫁”的节目现场直播,全国观众在电视机前欣赏到了原生态的土家哭嫁习俗。 从青年到中年到老年,李方庆一刻也没有停止过对土家民俗的挖掘、整理和传承。 2006年,李方庆编辑的《土家族苗族风情歌谣选》结集出版,该书从土家族情歌、礼俗歌、劳作歌、民间小调、新民歌、草药歌、童谣等方面,搜录整理歌谣1400多首,第一次系统完整地以歌谣形式记载了土家族的民风礼俗,成为研究土家文化的重要文献。 如今,《敬酒歌》《送客歌》等土家歌谣登上了大雅之堂,风靡鄂渝边界。只要你到咸丰,就会领略到土家人待客的厚道热情和无穷韵味来,感受到土家人火一样的热情和大山一样的胸怀。 “郎在外面唱一首逗情歌,妹在房中慢慢吞吞一梭一梭织绫罗,你是哪里来的飘摇的浪荡子……”在鄂渝边区一带,农民女歌手王成英可谓是无人不知,无人不晓。 出生在大山里的王成英天生就有一副洪亮的好嗓子,虽然没有读过一天书,但只要别人唱过的好听的山歌,她都能记住并学会。 “李老师把他挖掘整理的歌拿给我唱,鼓励我走出大山,一展歌喉。”王成英说。在不断的学习、探索中,王成英还吸收了其他民族山民歌唱法,丰富自己的演唱技巧。 不只是王成英,“干龙船艺术大师”与“土家咂酒传人”李正福,“土家歌王”唐中银、安银珍夫妇等深藏在大山里的民间艺人一一被李方庆推介出山,已成为咸丰民族文化传承的骨干,在鄂渝边界小有名气。 “民族民间文化只有得到广泛传承弘扬才有意义。”李方庆在走乡串户收录土家歌曲的同时,他竭尽全力搜寻、推荐土家艺人,鼓励他们跟着这些珍贵的民俗文化走出大山。 不仅如此,土家咂酒、“土家方言调子戏”、“中国首批传统村落”蛇盘溪村……这些土家珍贵的文化瑰宝被世人所知又代代相传,并成为一个地域不可或缺的特别存在。 “挖掘传承民俗文化等不得、懒不得、慢不得。”李方庆总是说。 虽然年近古稀,但李方庆仍然激情满怀,甘当民族文化的守望者、传输链。他曾荣获全省优秀文化志愿者、恩施州文化守望之星等多项荣誉,撰写的多篇研究土家民风民俗的文章发表在各级刊物上,他称得上名副其实的“土家民俗活词典”。 “开在山里的花终于香到山外去了!”李方庆的脚步从未停止,他将继续前行,追逐自己痴迷的民族文化梦。
责任编辑:何冶
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