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循着古老传说,在时光隧道里遇见太阳河

发布时间:2018-06-22 11:06 来源:恩施日报 作者:李大申 编辑:覃潇 浏览:0次
太阳河,阳光普照的地方。据说在很早以前,这一带烧炭的人很多,人们便称为炭窑河,后改为丹阳溪,再后来,人们在丹阳溪发源地,汪家垭西面的牛鼻子发现一棵月亮树,每天清晨太阳一出来,水就从月亮树蔸下冒出来,故此得名太阳河。 太阳河除了有人们赖以生存的山川河流,巴盐古道之外,还有世代流传的古老传说和山民歌。 古道古传说 mr007太阳河巴盐古道,是武陵地区北起巫溪、云阳,南接湘西地区的一小段。别看这一小段,它却是川鄂古道、盐药古道的缩影,其历史底蕴与文化内涵不乏精彩。 中国古道很多,著名的有丝绸之路、玉石之路、古蜀道、茶马古道等,但随着历史变迁,交通条件的改善,像太阳河这一段地势险要,植被完好,地质奇特的古道,却不多见。 这段古道,起于太阳河集镇,止于石乳关(因凸起的山峰形似乳房而得名),又名十二官,属三国吴蜀纷争之地,后在清乾隆年间,川湖两省各派六名官员到现场签订界约,并立土地庙,故名十二官,今为恩施太阳河与奉节兴隆交界点。这里山势高峻,最高山峰海拔有1910米,垭口交界处海拔达1730米。 这段古道全长21公里,像是挂在陡坡上的一条带子,曲径幽深。沿着蛇形曲线,漫步其间,只见各类植物相互缠绕、参差相生,郁郁葱葱,生机盎然,可谓天然植物园。如果有心,将这些植物一一挂牌说明,那将是一个植物科普园。 除此之外,山腰中断裂的巨石也堪称奇观,数百米长的青石板,历经沧桑,从石板缝隙中生出许多生命力旺盛的植株,枝叶茂盛,花枝招展。当清泉从石上流过,只叫人生出“落花无意,流水无情”的伤感。 长、宽、高均有数十米的巨石,如刀劈斧削一般,胡乱地直卧、斜卧、横卧在陡坡上、山谷间,让人心生疑惑,如果不是大自然的杰作,还有谁有这样大的能量,让它断裂分离?这有可能为地质专家们提供不可多得的实物考证现场。 关于巨石的传说,亦真亦假,或灵动,或神秘。上马凳、马鞭石、马蹄石各有故事,上马凳,供人骑上马。马鞭石,插放马鞭。马蹄石,密密麻麻,活灵活现的马蹄脚印清晰可见,如何形成不得而知。 关于离奇的秦始皇卧石,民间有传说,某年某月,秦始皇来太阳河赶山填海,累了,就赤裸躺在巨石板上,谁知顷刻入睡,从而留下了人体睡印,至今还有一只形似手背的印迹。故事虽然玄虚,但民间至今流传。 穿越这段古道,感受前人背盐驮物的艰辛,还有自然生态,民间传说的精彩,以及驿站、关口、路亭、庙宇的沧桑,奇妙而愉悦。 河流滋养万千生灵 太阳河境内,有三条主要河流,茶山河、丹阳溪(太阳河)、复胜河,它们分别发源于百户湾、汪家垭和西面的石乳关山脉。三条河流从山巅款款走来,温润而甘甜,滋润着太阳河的土地,养育着这里的生灵。 酷热的夏天,沿河流徒步或探险,清清的河水,游动的小鱼,伴随着青山、禾苗在水中的倒影,灵动而自然。 岸边拔节疯长的玉米苗,排列有序,齐头并进,竞相媲美;四季豆、南瓜、黄瓜等农作物攀爬在田边地角的支架上,用末梢和触角去探索未知,有点像人摸着石头过河;漫山遍野错综开放的野花,惹得痴迷的野蜂、蝴蝶,飞翔穿越其间,用它们特有的吸食器官,直入花心,品味着香甜的美食,如痴如醉;成熟的山泡野果,一串串,白黄蓝红,吸引着对对小山雀,享受山珍带来的美味。 镶嵌在沿河两岸田园中的栋栋小洋房,青瓦白墙木门窗,袅袅炊烟与山风,让人陶醉。 劳动之余,人们不再为推磨、挑水、背柴而发愁。钢磨代替了石磨,自来水管将山泉引进缸里,汽车将货物运到屋前,城里人有的,村庄里的人也有了。 清新的空气在山野中弥漫,清澈的河水在深谷间缓缓流淌,途经梯级岩,便形成一道道微型瀑布和水潭,轻吟浅唱,溅起雪白的浪花,巧夺天工大抵如此。从岩石的缝隙中涌出的山泉,澄澈透明,双手捧起,送入口中,细细品味,甘甜爽口,滋心润胃。饮下清泉,便想起了有关环保的词汇,不,应该是下意识地对这一湾清水的保护。人们自觉地将垃圾一直带出山外。 河道两旁山峰耸立,直刺天穹,林荫中,清风悠悠,一尘不染,对于时常呼吸汽车尾气的城市人来说,最是神清气爽、舒心养肺。 攀爬在悬崖险道上,游客们相互助力、借力。亲身感受先辈们所处的那个没有交通工具的年代。在艰难的行进中,有些地段无路可走,荆棘丛生,游友调侃“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。 如果是徒步茶山河,来到百户湾,还可参观千年紫薇和500多年的红豆杉,以及古藤和鸽子树群落,而这些总让人心生敬畏。 徒步河流险滩,苦中有乐,有惊无险,但真正值得回味的,还是以古树、古藤为代表的太阳河茂密的群山,清冽的泉水,迷人的花香,勤劳致富的小康人家。 山民歌成为太阳河的一张名片 太阳河民歌大体可分为号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌、宗教歌、五句子歌等。2008年,太阳河乡曾被文化部授予中国民间文化艺术(山民歌)之乡,山民歌成了太阳河的一张名片。 很早以前,太阳河山大人稀,地处偏僻,山民居住分散,人们在砍柴、割漆、放牛、打猪草、挑水背盐等生产活动中,时常以个体活动为主,很少有人际间的交流,独自在山中劳作,累了、怕了,不由自主就大吼几声,舒缓一下心情,恐吓一下野兽。这种呐喊和吼叫,也许就是最原生态的歌声。 太阳河的歌声无处不在,有采茶歌、砍柴歌,如此类推,赶马歌、放牛歌、翻山歌、抬轿歌、上梁歌、薅草歌、赞彩歌等等,种类繁多,这里的民歌无处不在,无人不唱。似乎人生爱恨情仇、喜怒哀乐,都能用歌声来表达。 阳春三月,姑娘们在茶园忙采茶,小伙子们借茶撩人,“妹娃生得嫩花花,活像一棵清明茶;人人见了人人爱,伸手就想摘一把”。姑娘中也有泼辣的,随口便唱,“这个娃儿似傻瓜,活像一个树疙瘩,蛤蟆想吃天鹅肉,莫把脑壳想偏哒”。土家山寨里,情窦初开的青年男女,以浪漫的生活情趣和机智泼辣表达生活。 又如在修屋造桥中,大型木料或石料需要多人共同抬运时,号子就像部队统一的号令,为工匠们加油鼓劲,使其步调一致。如“今天李府修华堂,(嘿一着勒),众位乡亲来帮忙,(嘿一着勒),万丈高楼从地起,(嘿一着勒),齐心协力要稳当(嘿一着勒)。”号子声落,途经险要处,抬在前面的人,又随即提醒,“险得很哟”,抬在后面的人,随声附和,“踩得稳哟”。 再如薅草歌,也叫薅草锣鼓,以敲一阵锣鼓,唱一段歌的形式体现,歌词分不同时段,现编现唱:“今天太阳刚出山,劳动来到田地间,锣鼓响彻半边天,大家薅草莫偷懒”。一阵锣鼓以后,锣鼓师们又激情现编,“张家大妈年纪大,埋头薅草不说话,汗水如雨脸上挂,斩草除根在锄下”。歌声一出,众人望一眼张大妈,实情实景,哪敢懈怠。 用歌声表达祝福和愿景,是民歌中又一特点。如新郎披红,“一段红二丈二长,搭在新郎宝肩上,左搭三转生贵子,右搭三转状元郎。”还有修房造屋中的上梁歌,“一步梯天长地久,二步梯地久天长,三步梯荣华富贵,四步梯金银满堂,五步梯子孙登科。” 太阳河的民歌,是恩施民歌的一个缩影,也是太阳河旅游文化的重要组成部分,成了民间不可缺少的精神食粮。愿太阳河的民歌唱出全域旅游的辉煌与精彩。 采访手记 太阳河为渝、鄂两地咽喉要塞,坐落在著名的川鄂茶盐古道上,百年老屋、客栈见证着远去的岁月。如今,这里早已脱胎换骨,焕发出生机勃勃的新时代气息。在采风期间,太阳河给了我们全新的感受,登高望远,一轮红日冉冉升起,村庄田野金光灿灿,让人流连忘返。
责任编辑:覃潇
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